I met Uwais Al-Qarni: I ignored Him in The Beginning of Our Meeting, But Carried His Shoes at The End

Our beloved brother Shaykh ibn ‘Abd Al-Ghani narrates the following story in the Arabic forum.
He [May Allah Preserve him] writes:

“The story of Uwais Al-Qarni was mentioned in Sahih Muslim as well as in other books. Now even though he was from the Tabi’een and did not see the Messenger [Salah Allahu Alaihi wa salam], the Messenger [Salah Allahu Alaihi wa salam] had advised ‘Umar ibn Al-Khatab [Radiya Allahu ‘Anhu] that if he meets [Uwais] then he, ‘Umar, should ask [Uwais] to ask Allah to forgive him and to make supplication for him.

Thus ‘Umar [May Allah be pleased with him], during his Caliphate, used to ask all the delegates coming from Yemen: ‘Is Uwais among you?’, until finally during one of the years he met him. He found him a man not among the nobles of his people; nobody cares much for him, even those accompanying him, sidelined. So ‘Umar told him about the advice Prophet Muhammad gave him and asked Uwais to ask Allah the Exalted to forgive him. When ‘Umar discovered that Uwais was headed to Al-Kuffa he offered to write a letter to his assistant over there, so that he treats him with hospitality. However, Uwais refused and requested that ‘Umar doesn’t do that. He explained his request that he would love to live as an unknown among the people (the story is summarized and mentioned from memory).

Now, I do not claim that I met that Noble Tabi’ee himself; rather I met a man from his school. A man following in the same footsteps of Uwais, and here is my story with him.

......................................................................................

During one of the Fridays of Ramadan, I left my house to give the Friday Khutbah in one of the Masjids of Al-Jam’iyah Al-Shar’eyah in Cairo. While riding my car my clear whiteThawb (dress worn by men in Arab countries) got stained with a black spot. That really upset me. I asked myself, ‘How could I stand in front of the people giving the Khutbahwhen this spot had stained my elegant dress?’ I left the car and headed towards the Masjid. During my walk I passed by a store that had a big mirror at its entrance. I stood in front of it fixing my clothes and making sure my head covering is placed properly. I then continued to the Masjid.

I reached the Masjid, but the issue of the stain was still bothering me. The entrance of the Masjid had a few beggars standing there. They usually stand there during this blessed month, each of them with a story that he uses to gain the sympathy of the people going to pray. I didn’t give them much attention and entered the Masjid. I climbed the Minbar quickly, hoping that no one would get a chance to see the black spot that stained my dress in the car.

I delivered the Khutbah, and then we prayed. After prayers, I leaned my back at a pillar that was next to the Qiblah, and I stretched my legs to relax.

Now Egyptians usually go and shake the hands of the Imam after the prayers making supplications for him. I started shaking their hands while being seated in the same manner, and replied to their supplications by nodding my head up and down. I was really exhausted at this time because of the hot weather and the fasting.

At that point, I noticed a blind man crossing the lines with extreme difficulty, asking to reach the Shaykh (referring to me). Nobody was paying attention to his request, rather some of them were waving their hands in an annoyed manner since the blind man used to [unintentionally] come in contact with them while crossing the lines. The caretaker of the Masjid took his hand and brought him to me. I looked at him, and saw that his clothe were worn-out. He had the appearance of a person that if he greets others they would not reply back to him, and if he speaks no one would care about what he said. My first impression was that he was one of the beggars I saw at the entrance of theMasjid.

The man reached where I was seated; he greeted me and I replied back to him while still being seated in the same manner I described earlier, relaxing and stretching my legs.

I waited for him to start by telling me how miserable his life is, like beggars usually do, but he didn’t.

Rather he started by praising the topic of my Khutbah!! I though to myself: ‘A new method of begging! Start by showing that you understood what was mentioned in theKhutbah so that my heart would soften?!’.

Then he said: “But I have some remarks about your Khutbah, so I hope you do not mind listening to them”.

I said in amazement, while still sitting in the same manner: “Remarks on my Khutbah!! and you are the one that will point them out?!”

He replied: “Yes”.

I said: “In what aspects of the Khutbah?”

He said: “In the Language, Hadith, and Tafseer”.

After that I honestly, stared at his face in astonishment, and said: “And to what extend is your knowledge in these sciences?”

He introduced himself to me, he was a graduate of Dar Al-‘Uloom and specialized in Islamic Sharee’ah. He had completed several papers/studies on Tafseer, and he studied along side several known scholars.

I looked at the people around me in the Masjid and they nodded their heads, affirming what the man was saying.

At that point I sat straight, and crossed my legs, and said to the man: “And what are these remarks you had, my dear respected sir”.

He said: “As for the language, you have used some words of the ‘Amiyah (slang) and that ruins the nobility and sublimity of the Khutbah” (he kept speaking to me about the importance of the Khatib using the proper language, with words that increased my love to our beautiful language).

“As for the Hadith, you quoted some traditions and mentioned the source of some, but didn’t do that for the rest. Also how can you quote a tradition and refer it to Abu Dawud, while it is in Bukhari don’t you know that this is something that relegates the status of the speaker”. (Then he kept speaking to me about the methods and manners of the scholars of hadith, which increased my love for the Science of Hadith).

“As for the Tafseer, you mentioned some statements of those who interpret the Quran by their opinion, so beware when speaking about the Book of Allah and do not be like a night-time woodcutter (lumberjack)”. (Then he kept speaking to me about the different methodologies used by the people of Tafseer, which increased my love to the science of Tafseer).

By that time, people had dispersed from around us.

As he was about to stand, I stood [quickly] and took his hand. I then rushed and got him his shoes, and assisted him in putting it on. He kept asking me not to. I took by his hand to take him to his home, but he swore to me not to.

At that point, I saw that we were behind a wall where no one can see us, so I took out a sum of money from my pocket, and I politely requested that he accepts it from me. Here, he got mad and raised his voice a little scolding me roughly. I apologized to him, and he accepted my apology, and said: “You might have felt sorry for me, when you saw the way I am dressed”. I said: “Yes, and I hope you can forgive me for not thinking highly of you the first time I saw you”, so he forgave me.

I told him: “Please, comfort me, how do you live and with whom?” He said: “I will answer you briefly. I have a small income, but Allah has blessed it with His Grace, and it suffices me from the disgrace of asking [others]”. I asked: “With whom do you live?” He replied: “By myself, my children and wife have already beaten me to the Hereafter” and then he said: “I want nothing from this Dunia, and my relationship with it is not that good. All I need is a dress to cover my body and a meal that would silence my hunger, and apart from that I do not need anything”.

So I fell on his hand to kiss it, and I shook his hand and walked away for a few steps. Then I looked back at where he was heading. I saw that the people are giving him no notice as he held his stick, which he used to feel the road in front of him.

As for me, I walked thinking about myself, and how upset I was when my clean white dress got stained. As I walked, cars would slow down so that I can cross [the street], and people passing would come by to shake my hands and ask me for supplications.

They were all deceived by my looks and appearance.

I remembered the statement of Prophet Muhammad [Salah Allah ‘Alaihi wa Salam], when he was between his companions and a man passed by who had the appearance of a wealthy man. So he [Salah Allah ‘Alaihi wa Salam] asked: “What do you say about that [man]?” They said: “O Prophet of Allah, he is the kind of person that when he speaks we would listen, and if he asks for our daughter’s hand in marriage we won’t oppose, and if he intercedes for someone we would accept his intercession”.

Then a man who appeared poor and needy passed by, so he [Salah Allah ‘Alaihi wa Salam] asked: “And what do you say about that man?” They said: “He is the sort of person, that if he speaks we won’t listen to what he has to say, and if he requests our daughter’s hand in marriage we would oppose his request, and if he intercedes for someone we would not accept his intercession”.

Then he [Salah Allah ‘Alaihi wa Salam] said: “That [poor] man is better (worth more) than all the earth filled with that other man”, Aw Kama Qaal Salah Allah ‘Alaihi wa Salam".

Terasing

Baginda Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam bersabda:

"Bahkan sesungguhnya serulah manusia kepada kebaikan dan cegahlah dari kemungkaran. Kamu nanti akan melihat satu keadaan di mana kebatilan akan dituruti, hawa nafsu akan jadi ikutan dan dunia ini akan lebih diutamakan. Setiap orang akan tenggelam dalam pandangan masing-masing. Peliharalah diri kamu dan janganlah dituruti orang ramai.

Sesungguhnya selepas zaman kamu ini, akan datang hari-hari yang menuntut kesabaran, dan kesabaran itu akan menjadi seperti perbuatan menggenggam bara api di dalam tangan.

Sesiapa yang terus bertahan dengan keadaan itu akan mendapat ganjaran seperti 50 orang yang berbuat perkara yang sama” Sahabat bertanya, “Ya Rasulullah, ganjaran 50 orang seperti mereka?” Baginda menjawab, “Ganjaran 50 orang seperti kamu”

[Hadith riwayat al-Tirmidhi dan Abu Daud dengan sanad yang lemah tetapi diperkukuhkan oleh riwayat yang lain]

When The Wind Blows The Other Way

(Do'a Nabi Ketika Bersedih)

Ya Allah… Kepadamu aku mengadukan kelemahan kekuatanku

Dan sedikitnya kemampuanku

Dan kehinaanku dihadapan manusia

Wahai Yang Maha Penyayang

Engkaulah Tuhan orang-orang yang lemah dan Engkau adalah

Tuhanku

Kepada siapa engkau serahkan aku

Kepada orang yang jauh yang menggangguku

Atau kepada musuh yang akan menguasai urusanku

Asal Kau tak marah padaku maka semua itu bukanlah masalah

bagiku

Selain dari Keafiatan-Mu yang lebih luas dari yang ada padaku

Aku berlindung dengan Cahaya Wajahmu yang akan menerangi

seluruh kegelapan

Dan akan memberikan kebaikan pada seluruh urusan dunia dan

akhirat

Untuk melepaskan aku dari Marah-Mu

Atau menghilangkan Murka-Mu dariku

Hanya pada-Mu aku merintih berharap mendapatkan Keridhoan-Mu

Dan tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan-Mu

Ameen.

;-(

Perihal Kematian: Perjalanan Abadi

Bismillahirahmanirahim. Assalamualaikum warahmatullahi wa barakatuh. Segala puji bagi Allah yang memimpin sesiapa sahaja dari kalangan hamba-Nya pada perjalanan yang Dia sendiri aturkan. Selawat dan salam buat Rasulullah saw, Habiballah, yang dipilih buat membimbing umat manusia kepada Yang Haq.

Hari ini warga sekolah digemparkan dengan kematian seorang bekas pelajar yang baru berusia 16 tahun. Beliau menghembuskan nafas terakhir di pangkuan pelajar saya dalam perjalanan ke hospital. Namun menurut yang lain, pelajar terbabit, Asyraff, mati ditempat kejadian, setelah motorsikal yang dinaikinya ditendang oleh seorang lagi penunggang (pesaing) dalam satu misi ‘balas dendam’ setelah kalah dalam pertandingan rempit haram antara kampung. Wang pertaruhan hanyalah RM15, tetapi harganya adalah sebuah kehidupan yang sejujurnya sudah tamat pusingan rezeki dan waktu yang diberi Tuhan untuk terus menginap di dunia ini.

Ketika ditendang, motorsikal ditunggang dengan sangat laju. Pelajar-pelajar saya juga memberitahu bahawa badan Asyraff ‘terbang’ dan merempuh tiang elektrik dengan kuat sehingga menyebabkan organ bahagian dalamnya terutamanya di bahagian dada hancur remuk, termasuk tulang-tulang. Terkedu, saya lihat mata mereka redup dan kemerah-merahan menceritakan kejadian itu. Hoesni pula, saksi utama yang memangku Asyraff, yang diberikan Allah nikmat melihat sakaratul maut tidak jemu-jemu memandang ke luar tingkap. Matanya tembus entah ke mana. Ada senyuman kelat yang cuba diukir apabila ditanya mengenai kertas soalan Bahasa Inggerisnya namun, yang terlihat cuma percubaan menarik dan memaksa otot-otot pipi dan mulut melawan kehendak hati.

Tragis dan menyayat hati, sepanjang hari saya tidak jemu-jemu membayangkan satu gambaran yang saya sendiri tidak pernah tontoni. Gambaran kedasyatan sakaratul maut.

Di dalam kehidupan kita sehari-harian, berapa kali agaknya, perihal kematian menjengah ke dasar hati dan ke minda kita? Berapa kali agaknya kita membayangkan saat-saat disoal Mungkar dan Nangkir? Mungkin sahaja kita menjawab banyak kali dan kita kadangkala berasa kurang senang apabila terlalu kerap kematian diulang-ulang cerita, pemati mood dan menurut sesetengah orang, ‘tak cool asyik fikir mati sahaja, dunia kena juga’. Ya semua orang tahu kita akan mati tetapi persoalannya berapa ramai daripada kita yang benar-benar mengambil pengajaran akan kematian itu sendiri.

…………………………………………………………

“Hari ini aku melihat wajah-wajah yang telah lama tidak kulihat mengunjungiku sambil menangis sedih, tetapi aku terlalu sakit,pedih untuk peduli. Aku meraung menjerit-jerit sekuat hati tetapi tiada siapa yang mendengar malah ada juga yang bertepuk-tampar gembira bertemu satu sama lain setelah lama berpisah. Kulit ku rasa bagai disiat-siat. Kemudian aku dimandikan, sekali lagi merasakan azab kepedihan apabila kulitku yang baru tadi disiat-siat, disirami air. Kakiku yang sudah mengeras dikepak kasar. Sakit, sakit teramat-amat sehingga tak tergambar dengan perkataan. Rambutku terlekat dijari-jari mereka akhirnya terenggut keluar. Apabila selesai aku lihat persalinan putih menantiku dan bukannya baju-bajuku yang mahal lagi pelbagai. Tidak ada kerudung singkat yang warnanya serirama dengan baju-bajuku juga. Aku dibaluti dengan 5 helai kain putih. Itu sahaja.

Hari ini akan aku mulakan perjalanan ke negeri abadi, berbekalkan kain putih, sehelai sepinggang ini. Tidak akan aku bawa keretaku yang mewah bersport-rim tercanggih, tidak akan aku bawa suamiku yang kacak bergaya serta anak-anak yang tidak sudah-sudah meminta-minta, hari ini aku akan bertemu dengan seorang Raja yang akan menuntut satu perjanjian yang telah aku persetujui di dalam Rahim ibuku, iaitu menjadi seorang Khalifah, mentauhidkan Allah serta mengikut ajaran Rasulullah.

Tiada lagi pangkat, anugerah, pekerjaan dan status. Hari ini yang berguna hanyalah bekalku yang telah kukumpul selama dibiarkan Allah melata dibuminya. Terlintas masa-masa yang aku buang begitu sahaja, menonton ceritera manusia dilensa kamera, terlintas pertandingan senyap antara rakan-rakan yang tak pernah terzahir di lidah bagi menunjukkan aku terhebat dari segi rupa, harta gaya dan segala-galanya yang pada hakikatnya menjerat orang lain yang kurang dariku yang lemah imannya meragui keadilan Allah dalam membahagikan nikmat; akulah yang mencorongkan mereka ke situ, terlintas bagaimana aku melambat-lambatkan solat di kala rancangan kegemaran terpacul di kaca televisyen, little did I know, itulah bekal yang aku lengahkan. Hari ini tiada lagi, perbualan kosong bersama rakan-rakan, umpatan-umpatan yang aku mulakan dengan kata-kata ‘bukannya nak mengumpat tapi…’, tiada lagi keluh kesah berpanjangan manusia tidak bersyukur yang gagal melihat nikmat Allah, dan tiada lagi gelak ketawa berlebih-lebihan yang padahal tidak berguna sedikitku kepadaku, mulut aku telah terkunci.

Hari ini, aku tersedar dari mimpi yang panjang, rumah yang selama ini aku hias dengan segala-gala kemewahan yang aku ada, yang aku banggakan kerana dipuji-puji semua akan aku tinggalkan, rumah aku rupanya hanyalah ruang kecil di dalam lahad yang mungkin sahaja menjadi lebih kecil daripada apa yang ada sehingga berselisih tulang-tulangku ketika disoal malaikat, tetapi mungkin juga boleh menjadi seluas-luasnya, lebih luas dari rumah yang aku banggakan itu, tetapi….

Hari, tidak ada apa pun yang dapat menolongku, aku memandang anak-anakku yang aku salut dengan kemewahan dan dunia segala bagai. Berapa lama dapat mereka tahan lidah itu dari melupakan kematian yang harus diambil pengajaran pada hari ini dan berapa lama dari sekarang mereka akan ketawa semula dan meneruskan kehidupan mencari sebanyak-banyak bekal dunia seperti biasa. Aku perlukan bantuan, lebih dari sekadar bacaan Yassin mingguan…

Manusia bisa menangis, tetapi itu tidak akan membawaku ke syurga. Apabila menaiki kenderaan terakhirku, aku sedar…aku telah tertipu..aku sangat amat mahu dikembalikan ke dunia…diberi peluang kedua melunaskan janji yang telah lama aku lupakan, atau aku sangka telah aku jalankan padahal jauh menyimpang dari yang diajar Nabi kita….tetapi sudah terlambat… Aku sungguh tertipu dengan kemilau dunia…”

…………………………………….................................

“Rebutlah lima perkara sebelum datang lima perkara lain, yaitu masa muda engkau sebelum datangnya hari tua, masa sehat engkau sebelum dilanda sakit, masa kaya engkau sebelum masa miskinmu, masa lapang engkau sebelum datangnya waktu sibuk, dan masa hidup engkau sebelum datangnya saat kematian.”

(Hadith Riwayat Muslim dan Tirmizi dari Amru bin Maimun r.a.)

4 Pesan Rasulullah SAW

Dalam sebuah hadith, Rasulullah s.a.w. pernah bersabda kepada Abu Dzar Al-Ghifari :

"Wahai Abu Dzar,
1. Perbaharuilah perahumu, kerana lautan itu sangat dalam;
2. Carilah bekalan yang lengkap, karena perjalanan itu sangat jauh;
3. Kurangilah beban, kerana rintangan itu amatlah sukar diatasi; dan
4. Ikhlaslah dalam beramal, kerana yang menilai baik dan buruk adalah Dzat Yang Maha Melihat."

(1)
Perbaharui perahumu maksudnya perbaikilah niatmu dalam setiap amalan agar engkau memperoleh pahala dan selamat dari siksa Allah s.w.t. Hanya dengan Niat yang ikhlas dapat menghubung setiap perbuatan kita kepada keredhaan Allah. Diserupakannya akhirat dengan lautan yang dalam, perjalanan yang jauh, dan rintangan yang amat sulit untuk diatasi, kerana banyaknya kesulitan dan rintangan yang mesti dilewati untuk sampai kepada kebahagiaan akhirat.

(2)
Bekalan adalah Amal yang soleh, kerana tiada apapun yang diadakan di dunia ini yang mendatangkan manfaat ( sebagai bekal ) kelak di akhirat, selain perbuatan yang tidak melanggar hak orang lain dan bertujuan hanya kepada Allah s.w.t. semata-mata.

(3)
Kurangilah beban, yang bermaksud janganlah mengambil dunia dengan sebanyaknya. Semua hal tentang dunia itu tidak bermanfaat bagimu ( kita ), kecuali hanya akan menjadi beban diakhirat kelak, kerana semua itu akan ditanya (a) dari mana?; (b) bagaimana?; (c) untuk apa?. Ibaratnya, sebiji paku yang kita miliki, kelak akan diminta pertanggung jawaban kita dari mana paku itu kita dapat, bagaimana paku itu kita dapatkan, dan untuk apa paku itu kita pergunakan. Dan itu bererti, semakin banyak kita mengumpul dunia, semakin banyak pula pertanggung jawaban yang harus kita tanggung kelak.

(4)
Ikhlaslah dalam beramal. Dunia ini dihuni oleh sekumpulan makhluk yang tidak sempurna. Yang mempunyai pancaindra yakni penglihatan, melihat jernihnya warna Air laut tampak seperti biru, yang mempunyai pancaindra yakni pendengaran dari suara pada ambang batas frekuensi hanya mulai dari 20 hertz hingga 20.000 hertz sahaja, yang hanya mampu membaca hikmah sebatas ilmu yang dimilikinya sahaja. Haruskah kita mencari penilaian bagi segala amal kita kepada mereka (manusia) yang terbatas? Dan apakah penilaian mereka (manusia) akan menentukan baik-buruknya kita diakhirat kelak?

Anas meriwayatkan bahwa :

"Pada suatu hari Rasulullah keluar rumah, sambil memegang tangan Abu Dzar beliau bersabda : "Wahai Abu Dzar, tahukah engkau bahawa dihadapan kita ada rintangan yang amat sukar untuk diatasi, yang tidak akan mampu untuk melewatinya, kecuali orang yang ringan?" Lantas ada seorang lelaki berkata : "Ya Rasulullah, apakah aku termasuk orang yang ringan atau orang yang berat?" Maka Rasulullah s.a.w bertanya : "Apakah engkau punya makanan untuk sehari?" Lelaki tadi menjawab : "Punya!" Rasulullah lalu bertanya : "Apakah engkau punya makanan untuk esok?" Lelaki itu menjawab : "Punya!" Rasulullah s.a.w bertanya lagi : "Apakah engaku punya makanan untuk lusa?" Lelaki itu menjawab : "Tidak!" Beliau lantas bersabda : "Apabila engkau memiliki makanan buat jatah sampai tiga hari, maka engkau termasuk orang-orang yang berat."

Dari buku Nashaihul Ibad

Life is a Miracle

Kuman Di Tengah Laut

Bismillahirrahmanirrahim

Melangkah masuk ke kantin, terdengar suara parau seorang guru lelaki menempik seseorang. Semakin dekat, suara itu semakin kuat. Sesiapa sahaja yang mendengarnya pasti kecut perut. Telinga sensitifku mula menangkap bait-bait kata-kata yang sedang dihambur keluar.

Ternyata amarahnya dimuntahkan kepada seorang pelajar lelaki yang telah mencarut kepada seorang lagi guru lelaki.

Kekurangan Terbongkar

Alif (bukan nama sebenar), tidak seperti pelajar lain. Ada sedikit kelainan kepadanya terutamanya ketika dia bercakap. Mulutnya sedikit ternganga dan seakan-akan mencebik pada ketika dia tidak berkata-kata. Sedikit kekurangan/ujian yang dianugerahkan Allah sedari kecil agaknya.

Namun, perangai Alif yang kurang saya dan guru-guru lain bahkan kawan-kawan (yang bukan kawan baiknya) berkenan adalah ialah suka berkata-kata yang bukan-bukan, memperlekehkan kawan-kawan, guru-guru dan sesiapa sahaja tanpa kawalan. Mengajar Alif sendiri adalah satu ujian besar kerana satu disoal sepuluh atau dua puluh jawabnya.Tambahan pula semua kata-katanya akan disokong gelak tawa kawan-kawan yang kuat memberikan sokongan padu dan tidak berbelah-bagi.

Tetapi hari ini, agaknya memang hari untuk Alif. Hari ini saya lihat Alif menangis. Menyapu-nyapu air mata yang mengalir menggunakan tali leher berlogo sekolah kerana sebak dan berasa terhiris agaknya dengan kata-kata Cikgu Musa (bukan nama sebenar).

“…Kamu tahu kamu tak macam orang lain kan? Kamu tahu kamu ada kekurangan kan? Pernah kami hina kamu? Pernah cikgu-cikgu perlekehkan kamu dalam kelas? Pernah kami permainkan kekurangan kamu?” Mulanya Alif Nampak marah, dadanya berombak mahu protes dan cuba menolak Cikgu Musa.Kini Alif menggeleng kepada…menjawab persoalan guru disiplin itu.

“…Kamu tak sedar diri! Kamu memang jenis manusia tak sedar diri. Semua orang dalam sekolah ni nak menjaga hati kamu. Semua tak mahu kamu terasa sebab kamu tu tak macam orang lain.Kamu sedar tak kekurangan kamu???Kamu tahu tak betapa kami semua bersabar dengan kamu?..”akhirnya air mata Alif berlinangan. Saya tergamam. Dia tidak lagi menolak jari Cikgu Musa yang menunjal-nunjal badannya.Pelajar berbadan besar itu tertunduk sedih.

“..Kamu memang tak tahu diri!! Usaha kami nak menjaga hati kamu, tapi kamu? Kamu mencarut sesuka hati.Kamu mencarut dekat cikgu. Kata macam-macam dekat orang. Kamu sedar tak kamu ni siapa???”…

Alif menangis lagi. Mujur tidak ada yang nampak, kecuali beberapa orang guru dan murid yang berada di kantin ketika itu.

Fikiran saya melayang.Kata-kata Cikgu Musa tertancap di hati saya.

Alif Dalam Diri Kita

Kisah Alif boleh berlaku kepada sesiapa sahaja. Mungkin saja saya adalah watak Alif di dalam kehidupan saya sendiri. Mungkin juga anda Alif.

Sebagai manusia, dek kerana diletakkan Allah di sekitar orang-orang yang sangat tinggi kesabarannya, kita kadang-kadang jadi ‘naik lemak’. Padahal kekurangan kita, usaha Allah samarkan, Allah tutup rapat, Allah tutup dengan menganugerahkan mereka kesabaran dalam menangani perangai kita, Allah tumpahkan rasa kasih sayang yang melebihi rasa benci atau marah serta Allah tumpahkan belas ehsan dalam diri mereka agar tidak sampai hati menzahirkan kekurangan kita.

Tetapi kadang-kadang, kita cepat alpa. Apabila Allah menutup aib kita, kita pula sibuk mencari-cari aib orang. Suka leka, seronok menilai-nilai kekurangan dan kekerdilan orang lain padahal kita semua sama sahaja. Kita semua ada kisah buruk, cerita hitam, kekotoran jiwa, perangai-perangai dan sifat-sifat yang tidak membanggakan yang tidak ingin kita tontonkan kepada umum.

Dilaporkan oleh Saalim berkata ayahnya bahawa Nabi (SAW) bersabda “Sesiapa yang menutup aib saudara muslimnya maka Allah akan menutup aibnya di akhirat”
(riwayat Tirmizi disahihkan oleh Al-Albani).

Dilaporkan oleh Abu Hurairah bahawa Rasulullah (SAW) “Seorang muslim itu ibarat cermin kepada yang lainnya, bila dia melihat sebarang kekotoran maka segera dia menyapunya” (riwayat Tirmizi dan Abu Daud).

Tetapi kenapa pula, kita begitu berminat membongkar, membuka, menyelak dan mendedahkan dan mengulang-ulang kekurangan orang lain? Tidak terfikirkah kita bahawa orang lain juga seperti kita? Sangat berharap bahawa apa sahaja kekurangannya ditutup Allah. Berharap sangat kekurangannya dilupakan dan ditolak ketepi kerana kekurangan itu bukan sesuatu yang indah, sesuatu yang membanggakan untuk dikongsi bersama, bahkan kadangkala mengusik jiwa.

Mengapa Jadi Begini?

Jawapannya kerana kita lupa dengan kasih sayang Allah. Kita lemak dengan kasih sayang Allah. Kita tenggelam dengan kasih sayang Allah dalam menyekat pancaindera makhluk daripada melihat kehodohan dan kehitaman jiwa kita. Kita terlalu memandang yang zahir. Bagi kita apa yang ternampak, terlihat, terpampang, itulah segala-galanya dan harus kita besar-besarkan untuk perhatian umum.

Kita telah terbiasa membuat perkiraan bahawa apa yang di mata itu, itulah relitinya padahal kita lupa bahawa yang terbias di lensa mata dan lekat di dalam sangkaan kita itu bukan apa-apa.

Betapa banyaknya nikmat yang hebat Allah sembunyikan daripada mata kasar. Contohnya nyawa, iman, taqwa,perasaan dan kasih sayang.

Kasih sayang dan perasaan di hati, siapa yang boleh menduga? Ada yang mengatakan kasih sayang dan perasaan itu boleh dizahirkan dengan perbuatan. Apa pula ceritanya dengan kasih sayang yang tidak terzahir. Dan kenapa ada yang boleh marah sambil tersenyum? Bagaimana pula dengan golongan yang nampak garang diluar tetapi baik sebenarnya?

Zahir itu sesungguhnya boleh menipu.Kerana yang ghaib yang Allah sembunyikan itu mungkin sahaja lebih buruk, jijik, kotor, hitam, kelam….atau mungkin sahaja lebih indah, lebih cantik, bersih, suci yang tidak tergambar dengan kata-kata.

Nasihat untuk Diri Sendiri

Tidak cukupkah Allah mengajarmu, bahawa apa yang engkau sangkakan itu sekali-kali tidak benar berbanding dengan ilmu yang ada pada Allah. Lihatlah disekelilingmu betapa semua orang bersabar dengan kekuranganmu. Lihatlah kurap di badan sendiri sebelum menunding kudis di kaki temanmu. Tetapi, Terima Kasih, dan Syukur Ya Allah kerana Engkau tidak pernah jemu dan mengajarku jalan cerita yang sama hikmahnya cuma situasinya berbeza. Kelam benar hati ini, sehingga terpaksa diajar berkali-kali untuk menyingkap pengajaran yang sama.

Buat Ibu Bapa dan Rakan-Rakan

Terima kasih kerana bersabar dengan kekuranganku dan terima kasih kerana menjadi perantara mengajar saya melihat keagungan kasih sayang Allah dan menyedarkan saya tentang nikmat ini. Percayalah, kadangkala apa yang saya zahirkan itu tidak lah menggambarkan kasih sayang yang sebenarnya ingin saya luahkan. Semoga jiwa kita sentiasa dikasihi Allah. Ameen.

p/s:takmau buat sangkaan berdasarkan apa yang terzahir dah lah.nanti Allah azabkan dengan perasaan sedih kerana salah sangka itu sendiri.

Musibah

وَجَاءُوا عَلَىٰ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ ۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ [١٢:١٨]

They stained his shirt with false blood. He said: "Nay, but your minds have made up a tale (that may pass) with you, (for me) patience is most fitting: Against that which ye assert, it is Allah (alone) Whose help can be sought"..

Dicemburui Nabi dan Para Syuhada

photo By: Deviant Art

Bismillahirrahmanirrahim

Al-Baihaqi dan al-Naqasi telah mentakhrijkan dalam Mu’jamnya dan Ibn al-Najjar daripada Waqid bin Salamah daripada Yazid al-Riqasyi daripada Anas r.a bahawa Rasulullah telah bersabda yang bermaksud:

“Mahukan aku khabarkan kepada kalian akan kaum-kaum yang mana bereka itu bukanlah para nabi bukan pula syuhada, (walhal) pada hari kiamat (nanti) para nabi dan para syuhada berasa ghibtah (iri hati) terhadap mereka lantaran manazil (status-status) mereka (begitu dekat) dengan Allah, di atas mimbar-mimbar daripada cahaya mereka dikenali.”

Lalu mereka (para sahabat) bertanya:“Siapakah mereka itu wahai Rasulullah s.a.w.?”

Baginda menjawab “Mereka itu ialah orang yang dijadikan hamba Allah dicintai oleh Allah s.w.t., dan menjadikan oleh Allah s.w.t.dicintai oleh hamba-Nya. Dan mereka itu berjalan kaki (bertebaran) di atas (permukaan) bumi dalam hal keadaan memberikan nasihat.”

Maka aku berkata: “Inilah menjadikan Allah s.w.t dicintai oleh hambaNya, maka bagaimanakah mereka menjadikan hamba Allah s.w.t dicintai oleh Allah s.w.t?”

Jawab Baginda Rasulullah s.a.w:

“Mereka itu menyuruh hamba-hamba Allah dengan apa yang Allah suka dan mencegah hamba-hamba Allah daripada apa yang Allah s.w.t benci. Maka apabila hamba Allah s.w.t mentaati mereka lalu Allah Azzawajalla mencintai mereka itu (yakni hamba-hamba Allah tadi).”

…………………..

(petikan Kembara Atas Maksud Agama Solusi #30)

Pilihan Allah

Oleh itu marilah kita bertebaran di atas muka bumi Allah di atas maksud agama, maksud menjadikan hamba-hamba Allah semakin mencintai Allah dan atas maksud agar hamba-hamba Allah semakin dicintai Allah.

Mudah sekali mengajak manusia menonton rancangan televisyen yang dirasakan enak dan menyenangkan. Mengapa berat sekali lidah mengajak kebaikan dan mencegah kemungkaran? Sahabat-sahabat sejiwaku, pergunakan jalan hidupmu yang telah dipilih Allah sebaiknya, dan percayalah tidaklah sia-sia engkau dipilih Allah untuk menjadi seorang guru, da’ie melainkan engkau sendiri yang mensia-siakannya.

Cerita Khalifah

Hobi saya ialah membaca. Antara bacaan kegemaran saya ialah sirah dan kisah-kisah Khulafah Ar-Rasyidin. Bagi saya sirah adalah bacaan istimewa dan berjaya menyihir kegilaan membaca di hati saya. Biarpun diulang-ulang baca, tidak pula pernah merasa bosan.

Di sekolah, pelajar-pelajar pun suka mendengar sirah kalau menegur mereka. Rasa fresh kot! Yer lah, kat TV mana ada. Dalam TV banyak hantu berterbangan dan bersembunyi di pokok-pokok saja (dan hilang bila kita toleh untuk cek kenapa rasa meremang bulu roma). Jadi tak dapek lah, cerita hantu dah tak dilayan pelajar-pelajar.

Sirah

Kisah-kisah Nabi dan para sahabat tidak pernah gagal untuk menyuntik inspirasi, semangat, kekuatan jiwa, dan memberi pencerahan bermakna di kala perasaan lemah menyelubungi.

Kisah-kisah ini jugalah yang saya jadikan perbandingan dalam kehidupan seharian yang sangat jauh dari realiti dan hakikat sebenar fitrah kita. Tetapi tidak pula niat saya untuk mengatakan yang saya berjaya meneladaninya. Kerana sebetulnya jika dapat menjejak sedikit sahaja pun amat saya syukuri.

Manusia Berubah

Berlalunya waktu dan zaman menyingkap perubahan hidup manusia. Ibarat pembentukan batu-batu stalaktit dan stalakmit di dalam gua. Ianya mengambil masa yang sangat lama, kadangkala beratus-ratus tahun. Perubahan yang berlaku sangat halus dan amat perlahan sehingga seakan-akan tak terjadi di mata kasar. Namun sedar-sedar, batu itu sudah tersergam menghiasi atap dan perut gua.

Begitu juga dengan perubahan perilaku manusia dari zaman Nabi sehingga kini. Ulama’ –ulama’ zaman dahulu dan kini pun terlalu jauh berbeza. Sememangnya kita tidak layak membandingkan iman kita yang senipis kulit bawang dengan para sahabat, tabii dan tabiin, namun hanya melalui perbandingan dan kesedaran inilah realiti dapat kita tonton dibawah mikroskop hati yang semakin lama semakin kelam di tutup kejahiliahan moden.

Umar Garang

Dahulu, Umar ditakuti kerana ketegasannya sehinggakan apabila Umar melintasi kota kanak-kanak akan berlarian sambil berkata ‘Umar datang mari kita lari’. Kejadian ini menggambarkan betapa Umar amat digeruni kerana perwatakan dan keras hatinya sebagaimana diketahui umum.

Namun ketegasannya bertempat dan bukanlah tak tahu pucuk pangkal. Ketegasan dan garangnya Umar juga tidak pula menjadi bencana, factor kelemahan dan bahaya kepada agama. Kerana apa? Kerana dalam kehidupan para sahabat, sebagaimanapun sifat azali mereka, semuanya dilapisi dan didasari dengan kekuatan iman di jiwa. Justeru, tidak timbul kegusaran di hati penduduk yang dipimpin kerana jiwa khalifah mereka adalah jiwa seorang hamba, hamba Allah yang Esa.

Abu Bakar

Kelembutan jiwa dan sifat Abu Bakar juga tidak pula menjadi sebab beliau untuk lemah dalam mentadbir negara di awal-awal kewafatan Nabi Muhammad saw, di mana semua masalah negara seperti kemunculan nabi-nabi palsu, kawasan jajahan dan keengganan membayar zakat di kalangan penduduk, mula membuka tabir kekhalifahannya.

Khalifah Berjiwa Kental

Banyaknya orang-orang yang murtad dan nabi-nabi palsu membuat para sahabat sangat ketakutan, dan kondisi kemurtadan di sekitar Madinah menjadi lebih memprihatinkan. Justeru sebahagian sahabat mengusulkan orang-orang yang murtad dan nabi-nabi palsu sahaja diperangi, sedangkan orang-orang yang tidak membayar zakat tidak perlu diperangi.

Umar r.a mengatakan bahawa;

“Selama orang mengucapkan ‘La ilaha illallah’ selama itu pula mereka jangan diperangi. Dan setelah mengucapkan kalimah tauhid, diri dan harta mereka terjaga, tidak perlu engkau mengangkat senjata untuk memerangi orang yang mengingkari berzakat. Padahal mereka telah diberi keamanan.”

Setelah Ali r.a juga berkongsi kesepakatan dengan pemikiran Umar r.a, Abu Bakar yang ketika itu menjadi Khalifah berseorangan dalam pendiriannya. Lantas beliau berkata:

“Demi Allah, jika sahaja orang-orang mengurangi pembayarannya walaupun sebesar tali yang biasa digunakan untuk mengikat binatang, sebanyak mana yang biasa dibayar kepada Rasulullah saw, aku akan memerangi mereka.”

Abu Bakar memaksudkan bahawa, orang yang tidak mahu membayar zakat, bererti mereka ingin menghancurkan satu tiang agama sehingga Islam akan roboh.

Abu Bakar berkata lagi:

“Demi Allah, akan aku perangi orang-orang yang membezakan solat dan zakat”

Setelah itu Abu Bakar pantas meninggalkan Umar r.a dan Ali r.a dan pulang ke rumah. Pada hari itu juga, Abu Bakar r.a bertekad mahu berperang sendirian menjulang prinsip yang dirasakan benar dan diambil daripada Rasulullah tanpa ada perubahan sedikitpun. Maka pergilah Abu Bakar r.a menaiki unta dengan niat mahu berjihad seorang diri meredah padang pasir yang panas.

Ali r.a yang mengenderai kudanya dengan kencang menyusul memujuk Abu Bakar dan berkata kepadanya: “Amirul Mukminin, kembalilah. Masukkan pedang ke sarungnya. Jika Khalifah mengalami suatu musibah, islam tidak akan tegak.” Maka kembalilah Abu Bakar. Setelah itu semua pasukan tentera Islam dikirim ke seluruh penjuru kawasan jajahan untuk memerangi golongan yang tidak mahu berzakat itu.

Terharu bukan, membaca kisah-kisah pengorbanan para sahabat demi cinta kepada Allah dan Rasul dalam menegakkan agama Islam?

Pengorbanan

Pahit jerih silih berganti. Keseronokan berkeluarga entah ke mana. Luka-luka dan cedera tak usah dikira. Tetapi kesucian jiwa dan keluhuran hati mereka tiada tolok bandingannya. Ini lah kisah manusia-manusia yang menghambakan hampir seluruh hidup mereka bagi memastikan risalah dan agama yang dibawakan Nabi Muhammad s.a.w sampai kepada kita pada hari ini.

Itu cuma sedikit daripada coretan keperitan yang dihadapi para sahabat dalam menegakkan tiang agama kita. Banyak lagi kisah lain yang bisa saja dan dengan senangnya menyebabkan kita menitis air mata. Menitis air mata kerana apa? Kerana sebak, terharu, sedih, bersyukur, berterima kasih, mungkin juga kecewa dengan diri sendiri?

Kadangkala kita seronok bersuka-suka. Hujung minggu mengatur rencana mahu ke mana, nak tengok cerita apa? Nak makan di restoren mewah mana? Nak membeli-belah dan shopping apa? Namun tanyalah hati, tiliklah sejarah pengorbanan khalifah tercinta. Dan soal lah diri dengan satu persoalan yang mudah. Kemudian jawab lah sejujurnya.

“Untuk Islam sebeginikah khalifah-khalifah berkorban, bermati-matian, menghabiskan sisa-sisa perjuangan sehingga hembusan nafas terakhir semata-mata untuk memastikan agama ini sampai kepadaku?”

Terkesima dengan soalan itu sendiri bukan?

Doa Sedih Perang Badar

Pada malam itu, malam jum’at 17 Ramadhan 2 H, Nabi Allah Muhammad s.a.w lebih banyak mendirikan shalat di dekat pepohonan. Sementara Allah menurunkan rasa kantuk kepada kaum muslimin sebagai penenang bagi mereka agar bisa beristirahat. Sedangkan kaum musyrikin di pihak lain dalam keadaan cemas. Allah menurunkan rasa takut kepada mereka.

Mengikut logik akal, tentera Islam terlalu sedikit jika hendak dibandingkan dengan tentera golongan kafir. Berperang ketika Perang Badar boleh diibaratkan seaka-akan menghulurkan leher sendiri untuk dilapah dengan senang, jika dilihat dengan mata kasar. Mana mungkin tentera yang sedikit itu akan dapat mengalahkan tentera-tentera yang berlipat kali ganda jumlahnya dan lengkap persiapannya. Tetapi rencana Allah siapa yang tahu? Tiada siapa. Dan jika sahaja Allah mahu memberikan ajaiban, itu sesungguhnya amat mudah bagi Nya.

Malam itu, dalam keheningan malam Rasulullah s.a.w memanjatkan do’a kepada Allah memohon pertolongan dan bantuan dari-Nya, mengharap kemenangan bagi kaum Muslimin.

Berberulang-ulang Baginda menyeru:

“Ya Hayyu Ya Qayyum...Ya Hayyu Ya Qayyum" mengisyaratkan pengharapan dan sandaran yang teramat sangat.

"...Ya Allah, jika Engkau berkehendak (orang kafir menang), nesacaya Engkau tidak akan disembah. Ya Allah, jika pasukan yang kecil ini Engkau binasakan pada hari ini, nescaya Engkau tidak akan disembah…..”

Beliau s.a.w mengulang-ulang do’a ini sampai selendang beliau tarjatuh karena lamanya berdo’a, kemudian datang Abu Bakar As Shiddiq r.a memakaikan selendang beliau yang terjatuh sambil memeluk beliau… “Cukup-cukup, wahai Rasulullah…”

Tentang kisah ini, diabadikan Allah dalam FirmanNya,

إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آَمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (13)

“Ingatlah), ketika Tuhanmu mewahyukan kepada para malaikat: “Sesungguhnya Aku bersama kamu, maka teguhkan (pendirian) orang-orang yang telah beriman”. Kelak akan Aku jatuhkan rasa ketakutan ke dalam hati orang-orang kafir, maka penggallah kepala mereka dan pancunglah tiap-tiap ujung jari mereka. (Ketentuan) yang demikian itu adalah karena sesungguhnya mereka menentang Allah dan Rasul-Nya; dan barangsiapa menentang Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya Allah amat keras siksaan-Nya.” (Qs. Al Anfal: 12-13)

Dan hari itu juga,Allah mengabulkan doa Nabi tercinta kita, dan menanglah kaum Muslimin dalam Perang Badar. Kemenangan yang didasari keyakinan dan kebergantungan kepada Allah semata-mata dan tiada yang lain. Juga kemenangan yang dicipta agar mengalirnya dan tertancapnya Islam di hati insan-insan terpilih sehingga ke akhir zaman dan tidak terhenti begitu sahaja dengan kewafatan Nabi selepas itu. Oleh itu tidak mungkinlah dapat kita membandingkan kekuatan tentera Islam dan tentera kafir senadainya tujuan dan niat berperang itu sendiri sudah menjawab keajaiban yang bakal berlaku.

Sayangnya Nabi s.a.w kepada kita umat akhir zaman.

Penutup

Persoalannya sekarang berbaloikah pengorbanan mereka semua untuk kita? Ya ‘kita’, golongan manusia yang tidak pernah bersua dengan Rasulullah dan merasai keperitan hidup menyebarkan Islam tetapi dapat merasa nikmat beragama. Sama-sama lah kita membuka minda dan meneliti refleksi di cermin sejarah ini. Dan soal lah berkali-kali “Untuk kitakah mereka berkorban sebegini rupa?”

Ya, jawapannya ya, untuk kita, kita yang…sebenarnya sedikit sekali mengikut jejak mereka dalam beragama. Sedih tetapi inilah kebenarannya, kita dengan senyuman dan gelak tawa, menggantikan pahit jerih perjuangan silam dengan kehidupan penuh warna dan suka di atas pentas bernama dunia.Astaqfirullahalazim.

p/s: aduh.sedihnya.