Beza Orang Agama dan Orang Beragama

HARI ITU

Dari jauh, surau kecil itu kelihatan malap. Ketika masjid di sekitar yang hampir berjumlah 3 sibuk mengumandangkan azan memanggil para jemaah mendirikan solat, surau di kuaters guru itu sepi tidak bersuara.

Sesiapa saja yang memandang akan merasa kasihan dengan surau kecil yang tidak diurus dan dijaga dengan baik. Lebih berfungsi sebagai stor dari rumah Allah.

Ajaib, tapi benar. Di sekeliling surau, terdapat 4 blok bangunan yang menempatkan warga pendidikan tidak kira pensyarah atau guru sekolah hatta ustaz yang banyak jumlahnya yang terdiri dari pelbagai latar matapelajaran yang di ajar.

Namun, tidak seorang pun yang dapat mengambil inisiatif mengimarahkan surau itu.

Tidak beberapa lama selepas itu datang seorang ustaz yang bernama Abu (bukan nama sebenar). Ustaz Abu baru mendirikan rumah tangga dengan seorang guru yang tinggal di kuaters itu. Menurut guru wanita itu, pada awalnya ustaz Abu sangat berat hati untuk berpindah ke situ kerana beliau sudah selesa dan seronok menjadi imam dan merangka aktiviti masjid dengan aktif di kampungnya

Tambah sebak lagi hatinya apabila surau di kuaters di buat perhiasan buruk semata-mata.

HARI INI

Surau kuaters gah melaungkan azan menyaingi masjid-masjid besar yang indah disekitarnya. Suara ustaz Abu gemersik melaungkan azan memanggil manusia menjalankan syariat Allah, mendirikan agama Islam

Surau kini pusat agama yang aktif, namakan saja, semua dibuat disini, Ceramah maulidurrasul, kenduri-kendara, ceramah agama, khatam quran,program memasak bubur lambuk dan lain-lain.

Dan pada malam-malam Ramadhan yang mulia ini, seperti malam-malam Ramadhan tahun sebelumnya, imam gigih mengalunkan surah menghabiskan 30 juzuk dalam solat terawikh di samping bertadarus.

Kini, Cikgu Ahmad (bukan nama sebenar) yang baru berpindah ke kuaters itu menjadi pembantu ustaz. Mereka bergilir-gilir menjadi imam sembahyang terawikh. Sungguhpun Cikgu Ahmad bukan seorang ustaz, ternyata beliau orang yang beragama, bacaan ayat-syat sucinya persis bacaan Ustaz Abu yang berkelulusan universiti timur tengah yang terkenal.

Dalam diam ustaz Abu menaruh kepercayaan kepada Cikgu Ahmad apabila dia tiada. Apa yang terjadi pada ustaz-ustaz yang lain? Itu adalah satu persoalan yang sukar dijawab. Jumlah ustaz yang tinggal di kuaters tidak terbilang. Semuanya orang agama belaka. Hebat melaung panji-panji islam di sekolah mengajar, mentarbiah murid-murid menjalankan hokum Allah.

Tetapi tatkala ustaz Abu pulang ke kampung terpaksa bermukim di tempat lain atas urusan kerja dan lain-lain, surau kembali sunyi, sepi. Seakan kembali ke zaman ‘jahiliah’.

Tidak terdetikkah di hati mereka untuk melaungkan azan, atau mengimamkan solat di surau itu? Mungkin tidak, kerana selama ini sememangnya surau ibarat ‘mati’tanpa Ustaz Abu di situ.

Bolehkah kita bayangkan bagaimanakah keadaannya tahun-tahun sebelum itu tanpa Ustaz Abu?

Kini ustaz Abu sedang menunggu surat ‘posting’ kerana telah tamat pelajarannya sebagai guru KAFA di sekolah rendah. Semua harapan tersandar kepada Cikgu Ahmad seandainya Ustaz Abu terpaksa berpindah ke tempat lain.

Cikgu Ahmad, bukan orang agama yang pasti beliau seorang yang beragama.

Jadilah orang yang beragama, kerana orang agama itu belum tentu beragama tetapi yang beragama itu sudah pasti adalah orang agama. Amin.

Anak Soleh dan Kisah Epal Hanyut

Kerapkali apabila bertemu dengan orang yang berakhlak baik, kita akan memuji-muji ketinggian akhlaknya. Namun akhlak yang baik itu tidak datang dengan mudah, biarpun iman tidak diwarisi, tetapi keturunan yang baik akan menjamin generasi yang baik.

Sebagai contoh, perihal ulama’ sufi Syeikh Abdul Qadir Jailani, beliau bukan beribu-bapakan calang-calang orang. Kedua ibu bapanya Abu Salleh dan Aminatul Khair merupakan dua manusia yang begitu menjaga diri dari berbuat dosa dan perkara-pekara syubhah dan mencapai taraf wali di akhir hayat mereka.

Tanpa ibu bapa yang serius mentauhidkan Allah bagaimanakah dapat seseorang menyuruh atau membentuk seorang anak menjadi seperti Syeikh Abdul Qadir Jailani?

’seperti ketam mengajar anak berjalan lurus’

Namun kebanyakan antara kita sering lupa yang kita sendiri sangat bertanggungjawab besar dalammenentukan siapakah dan jenis apakah zuriat yang bakal dilahirkan kelak?

Seorang yang melanggar perintah Allah kan dia? Lembut hatikah dia? Malas bersolatkah dia? Suka mementingkan hiburan kah dia? Kedekutkah dia? Takburkah dia?

Sifat-sifat dan hubungan Allah dengan kita sekaranglah yang akan mencorakkan anak itu dan bukannya hanya ketika didikannya nanti. Amalan itu harus bermula dari kita sendiri. Kita malas, malaslah anak kita. Kita suka menjawab dengan ibu bapa, menjawablah anak kita kelak.

”Amat besar kemurkaan Allah apabila kamu mengatakan sesuatu tetapi kamu sendiri tidak melakukannya” (Al-Saff 61:3).

Sungguhpun soal hidayah itu adalah 100% milik Allah di mana, boleh sahaja anak yang dilahirkan oleh ibu bapa yang soleh dan solehah menjadi seorang yang dimurkai Allah kerana ianya diturunkan sebagai ujian untuk ibu bapanya seperti kisah anak Nabi Nuh dan isterinya yang kafir, tetapi usaha kita untuk lebih bertanggungjawab untuk menjaga hubungan dengan Allah dan hubungan dengan manusia sekeliling adalah satu usaha yang dilihat Allah sebagai perjuangan untuk menegakkan syariat. Insya Allah jika ujian seperti yang disebutkan bukan untuk kita, perihal keturunan itu akan memainkan peranan penting.

Renungan: Impian untuk mendapatkan anak yang beriman, dan cantik akhlak dan peribadinya adalah impian semua orang tapi tidak semua pengimpi itu beriman atau berperibadi dan akhlak cantik bukan? Tapi di mana hendak tumpahnya kuah kalau tidak ke nasi?

Renungan 2: Kita gusar jika persiapan perkahwinan tidak sempurna, baju, pelamin, hantaran dll, tetapi itu semua hanya berguna sehari sahaja, mari kita tanya diri, bagaimana persediaan iman, taqwa, akhlak dan peribadi yang akan dibawa ke akhir hayat? Cukup bersediakah? Atau kita akan menjadi seperti yang tersalah tafsir tujuan dijadikan bumi iaitu sebagai persinggahan. Yang persinggahan dibuat cantik, destinasi sebenar ibarat pondok buruk usang.

Kisah Epal Hijau

"Indah sungguh suasana di tepi sungai ini. Airnya mengalir tenang dan anginnya bertiup lembut. Biarlah saya duduk di sini untuk berzikir kepada Allah," kata Abu Salleh sendirian lalu duduk di tepi sungai.

Sungai itu terletak di sebuah pekan kecil bernama Jilan. Di situlah tempat tinggal Abu Salleh. Dia berasal dari keturunan Imam Hassan, salah seorang cucu Nabi Muhammad.

Ketika dia sedang berzikir, terpandang olehnya sebiji epal hanyut di tebing sungai. Perutnya yang memang belum diisi sejak awal pagi berbunyi beberapa kali. "Mungin ini rezeki untuk saya," katanya lalu mengambilnya.

Abu Salleh memakan sebiji epal itu sehingga habis. Tiba-tiba dia berdiri dengan wajah yang terkejut, "Saya memakan epal ini tanpa izin tuannya. Tentu pemilik epal ini berada di hulu sungai."
Abu Salleh berjalan menyusur tebing sungai menghala ke hulu sambil memerhati kesekeliling kalau-kalau ada pokok epal di situ. Jauh dia berjalan meninggalkan pekan Jilan. Dia terus berjalan sehingga akhirnya dia menemui sebuah ladang epal

"Syukurlah akhirnya saya menemui ladang epal. Saya yakin epal yang saya makan tadi datang dari ladang ini. Lebih baik saya segera menemuinya."

Abu Salleh terus memasukki ladang epal itu dan menemui pemiliknya. Pemilik itu bernama Sheikh Abdullah, berasal dari keturunan Imam Hussin, salah seorang cucu Nabi Muhammad juga. Beliau ialah seorang yang kuat beribadat dan disegani oleh penduduk di kawasan itu.

"Saya memohon maaf dan mohon dihalalkan sebiji epal yang saya memakannya," pinta Abu Salleh kepada Sheikh Abdullah.

Sheikh Abdullah memerhatikan Abu Salleh untuk beberapa ketika. Namun terdetik di hatinya sedikit kekaguman kerana selama epalnya yang hanyut tidak pernah pun datang sesiapa yang meminta dihalalkan sebiji epal lalu dia tersenyum. Dia menarik nafas panjang dan berkata, "Saya boleh memaafkan saudara dengan satu syarat."

"Katakanlah apakah syarat itu? Saya akan memenuhinya."

"Saya mahu saudara bekerja di ladang epal ini selama dua belas tahun!"

Tanpa banyak soal, Abu Salleh mengangguk dan menyatakan persetujuannya. Bekerjalah Abu Salleh di ladang epal milik Sheikh Abdullah itu selama dua belas tahun dengan penuh amanah dan tanggong jawab kerana mahu dihalalkan sebiji epal hanyut yang dimakannya. Sheikh Abdullah memerhatikan tingkah laku Abu Salleh sepanjang tempoh itu dan mula tertarik hati. Dia bercadang untuk mengahwinkan puterinya dengan Abu Salleh.

Akhirnya tamatlah tempoh dua belas tahun lalu Abu Salleh menemui Sheikh Abdullah. "Saya sudah menunaikan syarat tuan. Halalkanlah epal yang saya makan itu."

Sheikh Abdullah terpegun dengan kata-kata Abu Salleh yang jelas menggambarkan dia adalah seorang anak muda yang jujur lalu dia berkata, "Tetapi saya ada satu lagi syarat ke atas saudara sebelum saya dapat menghalalkan epal itu."

"Katakanlah syarat itu, saya akan tunaikan."

"Syaratnya ialah, saudara mesti mengahwini puteri saya. Tetapi biarlah saya berterus terang tentang keadaan puteri saya itu."

"Katakanlah! Saya akan mematuhinya."

"Puteri saya bernama Ummu Khair Fatimah. Dia seorang yang lumpuh, pekak, buta dan bisu. Mahukah saudara mengahwini puteri saya itu sebagai syarat kedua untuk saya memaafkan saudara?"

Sejenak Abu Salleh termenung membuatkan dada Sheikh Abdullah berdebar-debar. Akhirnya Abu Salleh memandang ke arah Sheikh Abdullah dan tersenyum, "Saya akan mengahwini puteri tuan sekiranya tuan menghalalkan sebiji epal yang saya makan tanpa izin dua belas tahun yang lalu."

"Baiklah. Saya akan menghalalkan sebiji epal yang saudara makan itu sekiranya saudara mengahwini puteri saya."

Maka berlangsunglah satu majlis perkahwinan di antara Abu Salleh dan Ummu Khair Fatimah. Pada malamperkahwinan itu, Abu Salleh masuk ke bilik pengantin dan memberi salam.kepada isterinya. Sebaik sahaja isterinya menoleh ke arahnya. Wajah Abu Salleh berubah kerana dia amat terkejut lalu berlari ke ruang tamu menemui bapa mertuanya, Sheikh Abdullah kerana wanita yang menoleh itu kelihatan sangat cantik dan sempurna sifatnya.

"Adakah seorang perempuan lain di dalam bilik pengantin? Di manakah isteri saya yang lumpuh, buta, pekak dan bisu itu?"

Sheikh Abdullah tersenyum mendengar pertanyaan Abu Salleh lalu menjawab, "Perempuan yang berada di dalam bilik pengantin itu ialah puteri saya, Ummu Khair Fatimah. Saya mengatakan dia lumpuh kerana kakinya tidak pernah menjejak ke tempat maksiat. Saya mengatakan dia pekak kerana dia tidak pernah mendengar perkara yang terlarang. Saya katakan dia buta kerana dia tidak pernah melihat perkara yang haram dan saya mengatakan dia bisu kerana dia tidak pernah menuturkan sesuatu yang sia-sia."

Tersenyumlah Abu Salleh sebaik sahaja Sheikh Abdullah menghabiskan kata-katanya lalu dia menadah tangan, "Ya Allah! Hambamu mengucapkan syukur yang tidak terhingga!"

Hasil perkawinan Abu Salleh dan Ummu Khair Fatimah ini lahirlah seorang ahli agama yang terkenal diberi nama Sheikh Abdul Kadir Jailani. Beliau digelar Mahyuddin yang bermaksud, Yang menghidupkan Agama!

Selipar Ini Memang Untukku?

Once I lost my slippers in Masjidil Haram. I looked for it everywhere including the place where I left it. I remembered the shoe rack vividly but when my slippers vanished before my eyes, I started to doubt my own memory.

The unofficial ‘tawaf’’ begun. I walked around the Holy mosque without knowing where I was heading to. All the shoe rack numbers suddenly turned familiar. Possibilities widened like never before. But I was not angry; how could I be, I was in the His house. The question was “ Siapa aku untuk marah di sini? Aku cuma seorang hamba yang kehilangan sesuatu yang bukan pun milikku”

As I was walking my mind was busy hypothesizing the incident. I was making inferences. I thought of the places I went throughout my life. Many were not the places that would please Allah. I thought of the places which I wanted, planned to go but made impossible by Allah too. Astaqfirullahalazim.

Aku insaf, pulanglah wahai hamba Allah. Kaki mu tu bersalut dosa setebal lautan. Moga-moga hilangnya kasut ini Allah akan mengasihanimu dan menghapuskan dosa kakimu yang kotor itu.

Kaki melangkah pulang dari Masjidil Haram, berkaki ayam, Cuma berstoking yang bisa menutup auratku. I felt relieved, Ya Allah, ampunkan dosaku, bawalah pergi selipar itu jauh-jauh. Biar kaki ini tahu.ianya milikmu.

HILANG BERGANTI

When Ummu Salamah lost his husband, Abu Salamah, in the Battle of Uhud, she was devastated. Before he passed away, when he was wounded and being treated for his wound, he told his wife.

‘I have heard the Prophet pbuh say
“ If anything bad happens to anyone and he says: (translation) To Allah do we belong, and to Him shall we return O Allah, I anticipated your reward (in the Hereafter) for this misfortune. O Allah, give me something better than I have lost’
He will be given better substitute for his loss.’

Later, upon his husband’ death Ummu Salamah remembered the above words of Prophet conveyed to her by Abu Salamah. She said “ Oh Allah, I accept this loss for your reward” however she hesitated in completing the second half of the prayer, thinking “ Who could be better for me than Abu Salamah?” But in the end, she finished the prayer anywhere.

Despite her old age and her big number of children, later Prophet Muhammad pbuh himself asked for her hand in marriage and she accepted it.

Dan sesungguhnya ilmu pengetahuan manusia itu sangat cetek.

”Allah jua yang membelah cahaya subuh yang menyinsing fajar menjadikan malam sebagai waktu berehat dan menjadikan matahari dan bulan bagi mngira waktu. Demikian itu adakah kuasa penentuan Allah yang maha berkuasa lagi maha mengetahui” al-An’am 96.

Aku juga mengharap gantian. Aku kira kehilangan selipar itu membawa makna gantian ghaib yang tidak aku ketahui tetapi aku percaya sepenuh hati. Oleh sebab itu, hati aku tidak sedih sama sekali. Sekali pun fikiran ku bersih dari sangkaan buruk terhadap Allah swt yang mengurniakan berbagai rahmat, Allah mahu mengajar ku sesuatu dari kehilangan ini.

Allah mahu mengajarku yang setiap kehilangan itu tidak sama akhirannya. Allah hari itu mahu menunjukkan kejadian luar akal fikiran yang hanya mampu dijelaskan dengan kata-kata ini semua kuasa Allah. Logiknya tidak ada. Kerana kuasa Allah tidak meliputi logik manusia.

Menyorot kisah Nabi Musa membelah laut dengan tongkatnya dengan izin Allah untuk melarikan diri bersama Bani Israel dari Firaun, logikkah struktur laut yang di dalam keadaan cecair boleh berubah sekeras batu yang tinggi bak bukit?

Yang paling penting, Allah mahu memberitahu aku pengetahuan manusia itu terbatas.

”Kamu tidak dapat menentukan kemahuan kamu berkaitan apa pun kecuali dengan cara yang diatur Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir seluruh alam” at-Takwir:29

PENGAJARAN: SABAR

2 days after i lost my slippers, I lost another one. But this lost was not something I expected because it happened on a beautiful morning; the morning I felt closest to Allah’s rahmat. Aku terus bersangka baik. Dalam pencarian kasut yang baru hilang, aku temukan kasut yang dulunya hilang, di tempat yang tidak aku sangka-sangka. Tak cukup itu, rupanya selipar baru yang aku cari-cari masih berada di rak kasut yang sama. Hairannya tadi Allah menutup hijabku. Puas aku cari di rak kasut itu memang tak ada.

Semuanya ada hikmah. Pagi itu aku pulang dengan dua selipar. Satu dipakai di kaki yang aku harap telah diampunkan dosanya dan satu lagi dijinjit di tanganku.

Dan Allah tidak memberikan aku gantian. Allah mahu aku bersabar dan bersangka baik. Kerana mungkin selipar itu adalah memang seliparku dan bukan untuk orang lain..selipar itu untukku.

Bersabarlah wahai hati, bersabarlah wahai sahabatku kerana insya Allah ini pengajarannya.

And that day was one of the most beautiful days in my life. Air mata laju menderu mengenangkan kasih saying Allah kepadaku yang melimpah ruah. Allahuakbar.

”Hai orang-orang beriman mohon pertolongan kepada Allah dengan sabar dan mengerjakan solat. Allah beserta dengan orang-orang sabar” al-Baqarah: 153

Jadilah kamu orang berakal.

"Janganlah kamu menentang Allah s.w.t. mengenai dirimu, keluargamu, hartamu, mahupun orang-orang pada zamanmu. Tidakkah kamu malu meminta Dia agar mengubahnya, seakan-akan kamu lebih bijak, lebih mengetahui, dan lebih penyayang daripada-Nya? Kamu dan seluruh makhluk adalah hamba-hamba-Nya."

"Jadilah orang yang berakal, jagalah buah hasilmu, maka kamu akan (menjadi orang yang) terpuji. Terimalah takdir yang menyertaimu, janganlah meminta lebih darinya. Apa sahaja yang diberikan Allah s.w.t. kepadamu adalah disebabkan oleh permintaanmu yang bercampur kotoran dan kebencian."

[Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani]

The Chosen One - Maher Zain's Latest MV